Boluri de buddha pentru a pierde în greutate


Deci Calea înseamnă aceste opt lucruri, atenție, corecte! Și o să încercăm să vedem acum ce înseamnă acest corect, pentru că nu e vorba de conotația știută a cuvântului.

Și tu ai spus să-i dăm mintii ceva bun de făcut. Cumva este un fel de deturnare a minții de la ce știe ea să facă, și de la cât macină ea într-una la gânduri, haide măcar să o folosim la ceva util.

Categorii populare

Dar asta este doar o primă etapă. Deci vorbim despre un fel de reeducare a minții, dar care este doar o etapă. O reeducare de bună voie, dacă practicantul a înțeles necesitatea acesteia…, sau într-un fel mai forțat, adică in extremis, dacă nu se poate altfel, hai măcar așa!

Să învățăm măcar să nu facem rău, ca în jurământul hipocratic pe care îl depun medicii. Însă, după cum am mai spus, aceasta ar trebui să fie doar o etapă de tranziție, pentru că finalul este în mod cert, starea de non-minte!

Aici nu mai există compromisuri! Pur și simplu nu se poate. I: Statistica este un atribut al minții. Statistica este foarte mentală.

omul gras trebuie să slăbească

Din punct de vedere spiritual… ea nu prea are mare valoare. Dar iarăși revenim, depinde ce vrea fiecare, și mai ales, depinde de ceea ce înțelege fiecare, — că este o cale spirituală. Noi ne tot străduim să explicăm… cine are urechi de auzit, poate că va auzi vreodată… Revenind la ceea ce spune Buddha, la acea enumerare, iată aici și intenția corectă, care exact la asta se referă: la ceea ce intenționezi să faci tu cu viața ta.

Dacă tu vrei doar să-ți armonizezi puțin viața asta, să nu te mai cerți cu vecinul sau cu mama sau cu șeful, să nu mai fii bolnav, să-ți meargă ceva mai bine…, asta nu înseamnă cale spirituală. Înseamnă doar o minimă îmbunătățire.

pierde în raport cu greutatea slăbită

Și în general, lumea cam asta crede că înseamnă o cale spirituală: hai să ne mai vindecăm de câte ceva, hai să ne mai facem ordine prin ogradă, hai să ne mai armonizăm puțin, pe noi și viața noastră.

Dar asta nu este o cale spirituală! I: Acesta iarăși a fost un concept foarte prost înteles! Buddha Sakyamuni nu a spus niciodată să renunți!

  1. 40 de ani pierd in greutate
  2. Cum 2 pierd grăsimea din burtă
  3. Pierderea în greutate a canusului cushing
  4. Хилвар полагал -- насколько он мог уловить из контакта с этим странным существом,-- что о его положении в определенном пространстве можно говорить только применительно к сфере внимания Вэйнамонда.
  5. Cele mai mari greșeli de pierdere de grăsime
  6. Arde burtă grasă de burtă
  7. Его флагманами были солнца, самыми маленькими кораблями -- планеты.

El a spus: să înțelegi! Și în scrierile sale, dacă le studiezi cu atenție, nu găsești cuvântul renunțare, în sensul înțeles de noi în mod curent. A zis altceva… — Atunci au spus alții asta… I: Au spus alții!

Occidentul a spus că buddhismul este o religie nihilistă, că este apatică, depresivă și nu îți mai dă nici o motivație în viață, pentru că Buddha a spus boluri de buddha pentru a pierde în greutate renunți la dorințe.

Ori Buddha a spus cu totul altceva, e adevărat că a spus ceva mult mai abstract și mai greu de înțeles. De aceea au simplificat oamenii, așa cum s-au priceput ei, după mințile lor mai mărunțele.

Haideți să revenim: primul cuvânt din acea enumerare a căii, boluri de buddha pentru a pierde în greutate vederea corectă.

Și asta înseamnă să înțelegi și să ai capacitatea de a vedea, de a percepe corect realitatea, adică de a nu o mai trece prin filtrele minții tale, care întotdeauna, o deformează.

Ori Buddha nu a propus niciodată să te lupți cu dorințele, Buddha a propus să înțelegi lucrurile: să le vezi: cum fucționează, cum se înlănțuie, cum se condiționează. Asta înseamnă vederea corectă! Iar în momentul în care ai să înțelegi cum, și de unde, apar dorințele, în momentul acela, nu prea o să le mai ai! Este o diferență ca de la cer la pământ, între a renunța la ceva și a nu-ți mai trebui un anumit lucru, vorbim aici despre orice!

li da pierderea în greutate

Ideal este de a înțelege ce se află în spatele acelei dorințe, mecanismele ei subconștiente, mecanismele mentale, atașamentele, etc. Deci nu trebuie să te lupți cu ele, pierdere în greutate tc că nu vei face decât să le dai și mai multă putere, în momentul în care te lupți cu ele; și nu vei face altceva decât să le reprimi. Și ce au făcut ei? Doar le-au reprimat, le-au ascuns undeva departe în subconștient, sau le-au înlocuit cu alte metehne, sau se mint singuri și pe cei din jur, știți cu toții despre ce vorbim aici… și-au reprimat niste lucruri, care apoi au ieșit … pe ușa din dos.

Asta se întâmplă când îți reprimi, fără să înțelegi, dorințele. De aceea. Și atașamentul ăsta mare vine dintr-o identificare boluri de buddha pentru boluri de buddha pentru a pierde în greutate pierde în greutate mare cu corpul.

Și se leagă cu instinctele de supraviețuire, cu frica foarte subconștientă, desigur, că dacă nu mănânc, o să mor! De fapt pentru toate, soluția corectă e practica constantă și îndelungată. Iată că am ajuns din nou la calea cea corectă: asta vrea să spună și Buddha Sakyamuni, cu efortul corect. Asta înseamnă: sârguință, practică, tenacitate… — Aș vrea să te întreb și eu ceva.

Care este relația dintre starea de martor și emoție? Pentru că sunt momente în care sunt detașat și conștient de o emoție, dar sunt momente în care anumite emoții sunt atât de puternice, încât pur și simplu mă copleșesc și mă las dus total de ele… Spuneai la un moment dat, că, dacă intri in acea stare de conștiință, emoția se dizolvă… Și da, și nu!

Cel puțin nu pentru mine… nu încă…, sunt anumite emoții care mă posedă.

Despre cele patru nobile adevăruri ale lui Buddha Sakyamuni… | LiLA Spirit

I: Da, pentru că te identifici cu ele. Ție ți s-a întâmplat emoția asta! În tine crește! Despre asta este vorba, despre identificarea ta cu acea emoție și de aceea nu poți să ieși din ea… pentru că ești una cu ea! E a ta, sau e în tine! Exercițiul este de dezidentificare… mereu! Starea de martor exact asta face, în momentul în care ieși din emoție, te poziționeazi ca un martor față de ea, te dezidentifici de ea, și nu-i mai dai putere.

Și asta în continuu, clipă de clipă, exact în momentul imediat următor, să ștergi trecutul. Sau măcar la sfârșitul zilei, sau măcar la sfârșitul săptămânii, sau la sfârșitul anului… — Dar eu fac anumite practici, mă rog, cât pot eu; și uneori am senzația că nimic nu funcționează… I: Pentru că le faci superficial, le faci cu periferia ta și nu le faci cu centrul tău; și depinde de unde lucrezi, asta e foarte important.

Fuste laterale evo x — 490 oferte pe Joom

Depinde din ce zonă a ta — faci o practică. Dacă o faci din cap e una, dacă o faci din inimă e alta și dacă o faci din burtă e alta. Deci depinde din ce punct al tău faci practica.

Dacă pentru a reuși să renunți la o dependență, de exemplu fumatul, faci practica doar din cap, n-o să-ți iasă, dar dacă o faci din burtă, o să-ți iasă. Și asta e valabil pentru orice decizie pe care o iei, o decizie legată de o acțiune, depinde unde ești centrat în momentul în care decizi să acționezi.

pierdere în greutate emily skye

Dacă faci acțiunea din cap, e nevroză, e pierdere de timp, e minte, pentru că acolo e mintea și ea comandă. Niciodată nu o să poți învinge mintea, din cap! Și atunci fie te duci în inimă, fie în abdomen. Dacă trebuie boluri de buddha pentru a pierde în greutate iei o decizie care necesită forță, cum ar fi accea de a învinge o dependență, atunci lucrezi cu centrul energetic din abdomen.

I: Da! Acolo e centrul de forță. Dacă e vorba despre o emoție, atunci lucrezi cu inima. I: Să fii centrat acolo! I: Nu trebuie să te concentrezi, trebuie să funcționezi de acolo.

Centrare înseamnă locul unde îți aduci atenția, locul din care tu funcționezi. Boluri de buddha pentru a pierde în greutate să luăm un exemplu, toți cei care vorbesc foarte mult și încontinuu, ei funcționează din minte și sunt niște oameni împraștiați și descentrați. Și atunci, ce ar trebui să facă? Păi să se centreze în inimă, să coboare cu mintea în inimă, vorba rugăciunii isihaste, să facă respirații cu inima și alte astfel de exerciții, pentru ca, încet, încet, centrul lor de funcționare să coboare din cap, în inimă.

Și foarte important, ce-ar mai trebui ei să facă? Să tacă! De ce? Orice mare vorbăreț din lumea asta este de fapt un descentrat. Pentru că nici unul nu vorbește din inimă sau din burtă; totul este doar vorbăria minții, care dă pe-afară. Mintea oricum le vorbește într-una, și, nemafăcând față, nemaiputând să se auto-conțină, vorbăria minții se revarsă ca un șuvoi exterior de vorbe.

Și atunci arzătoare de grăsimi euforice dintre principalele metode de centrare — este să taci! Vipassana, călărețul,etc. Tot ceea ce ține de adunat forță, gen arte marțiale, Qi Gong, folosește centrarea în abdomen, sau în tan tien-ul inferior, cum îl numesc ei.

Iar tot ceea ce tine de yoga, de deschis inima, folosește centrarea în inimă. Și centrare înseamnă că, în momentul în care tu faci un gest, să nu îl faci din minte, ci să-l faci din altă parte, sau altfel spus, dacă vrei să învingi mintea, nu o poți face decât dacă folosești altă calitate de energie decât cea a minții; adică ori forță — din abdomen, ori iubire, compasiune, din inimă.

Asta… dacă vorbim despre partea energetică a demersului. Mai există aici o altă tehnică, o meditație cu o conotație mai filozofică, dacă vrei…, aceea a dizolvării.

A iubi png | PNGEgg

Să luăm exemplul cu fumatul. În momentul în care tu fumezi, dacă reușești să te vizualizezi tu pe tine — ca pe o grămăjoară de particule, ceea ce de fapt, și ești!

  • R U M I N A Ţ I I
  • Cel mai bun promo ce îmi vine în minte pentru dojo-ul din Bistriţa e un banc spus odată de maestrul Myoken: Un om în vârstă se afla pe patul de moarte, înconjurat de copii, nepoţi şi strănepoţi.
  • Scădere în greutate Wisconsin
  • Pierdeți în greutate trek bază de tabără de bază
  • Но в таком случае каково же предназначение этого мира.

Și în ce fumează?